Questo inno (frammento 21 a dell’edizione Kern), dove Zeus viene identificato con un Essere diffuso e operante in tutte le cose, è anteriore con ogni probabilità al IV sec. aev, in quanto riportato in un corpus di opere di Aristotele; anzi doveva essere ritenuto antico già a quel tempo, se Platone ( Leggi IV 715 ) lo definisce παλαιὸς λόγος (lo scoliaste ne riporta i vv. 2-3): «Uomini, il dio, come recita anche l’antica tradizione, avendo in sé il principio, la fine, e il mezzo di tutte le cose che sono, compie perfettamente, secondo la sua natura, un moto circolare». Lo stile risente della liturgia orientale (lo indica la ripetizione del nome) e non ha nulla in comune con gli inni arcaici di Esiodo e Omero, dove vengono descritte la nascita e le peculiarità del dio. Qui, invece, sono riportati i suoi attributi, secondo formule misteriche ben attestate. Il metro è in esametri dattilici, la lingua è il dialetto ionico letterario attenuato nella κοινή attica. Ζεὺς πρῶτος γένετο, Ζεὺς...

Vissuto come un mostro, morto come un santo. Gilles de Rais (o de Retz secondo altra trascrizione, 1404-1440) fu uomo bizzarro, forte e maestoso, prodigo, inquieto, intrepido luogotenente di Giovanna d’Arco durante la guerra dei Cent’anni contro l’Inghilterra; fregiato col titolo prestigioso di maresciallo di Francia a soli 26 anni, la storia gli avrebbe assegnato un posto da eroe se non se ne fossero scoperte le macabre orge, i riti di magia nera, le evocazioni demoniache e gli abominevoli infanticidi che egli stesso con meticolosità ebbe a confessare nel corso del processo, divenendo l’infame par excellence nella tradizione popolare che lo ha identificato con il “più accettabile” (ed eterosessuale) uxoricida seriale Barbablù – ben lontano dall’essere una fiaba per i più piccini, ha tramandato nel corso dei secoli, in particolare attraverso la versione di Charles Perrault, la memoria delle orribili violenze che si sono consumate per oltre otto anni nelle segrete stanze del suo cast...